Intro
Op 5 november as. zal, als de Here het wil, voor de 3e keer het Einsteincongres gehouden worden. Met het thema ‘Leven in genade’ sluiten we aan bij het thema van het vorige congres ‘Leven in Gods Koninkrijk’.Hier ging het over christelijke vrijheid. We leven nu al in vrijheid.
In wezen is vrijheid … vrijheid van iets en vrijheid tot iets.
Bevrijding van: zonde, toorn, schuld, onmacht, schaamte; het gevoel dat je tekort schiet, claim van andermans meningen en verwachtingen.
Bevrijding tot: anderen vrijlaten: als je door hebt dat jij, met al je gebreken, als uniek mens vrij bent in Christus, kun je ook anderen vrijlaten. Het heeft een heel bevrijdend effect op anderen.
Leven in vrijheid kan alleen door geloof, alleen door Christus, alleen door genade.
We leven in genade!
Maar er zijn genaderovers: alle zaken die het zicht ontnemen op de nabijheid van Gods koninkrijk en de geestelijke groei stagneren.
We noemen er een paar;
zelf gericht Galaten 1:6-10
anderen gericht Galaten 2:1-5
buitenkant gericht Galaten 2:11-14
Maar hoe komen we zover dat we ‘leven in genade’? Blijf standvastig in de vrijheid die je in Christus hebt (Gal 5:1), durf uniek te zijn, heb oog voor gevaren van binnenuit, (Gal 3:1), wees open, besef ‘Christus leeft in mij’.
Komend congres willen we aandacht geven aan de meer praktische uitwerking van die christelijke vrijheid, vandaar het thema ‘leven in genade’
Leven in genade
Het woord genade komt veel voor in de Bijbel en is misschien wel één van de mooiste woorden in de bijbel. Maar wat is genade? Volgens het woordenboek betekent genade: onverplichte goedheid van een meerdere jegens een mindere.
Een kortere omschrijving voor genade is: onverdiende gunst. Overal waar je in de Bijbel over genade leest, kun je daar ‘onverdiende gunst’ achter denken. Onze Vader schenkt ons zijn goedheid, zijn gunst, zomaar, gratis, onverdiend. Vertrouw je daarop? Geloof je dat?
Genade past niet echt bij ons. Het zit zo in onze (oude) natuur ingebakken dat we zelf ons eigen geluk willen bemachtigen, dat we dagelijks gecorrigeerd moeten worden met andere gedachten om warm te lopen voor genade. Met Gods gedachten. Hij weet namelijk dat we nooit op eigen houtje (en al helemaal niet door ons aan wetten en regels te houden) gered kunnen worden of gelukkig kunnen zijn. Daar hebben we Zijn genade voor nodig.
Gered betekent volgens de Bijbel niet alleen gered voor de eeuwigheid, maar ook behouden, veilig, voorspoedig in dit leven hier en nu. Dat kunnen we alleen maar zijn door Jezus’ genade. Handelingen 15:11 We geloven dat we alleen (uitsluitend en alleen dus) door de genade (door de onverdiende gunst) van de Heer Jezus gered kunnen worden. Efeziërs 2:4-5 Omdat God zo barmhartig is, omdat de liefde die hij voor ons heeft opgevat zo groot is, heeft hij ons, die dood waren door onze zonden, samen met Christus levend gemaakt. Ook u bent nu door zijn genade gered.
Genade is een bijzonder geschenk. Het hoort eigenlijk niet thuis in deze wereld, waarin het recht van de sterkste geldt. Wie geeft nou zomaar iets goeds aan de ander, zonder daar wat voor terug te verlangen? De wereld kent geen genade.
Genade komt van God. Het is zijn geschenk aan mensen die dat niet verdienen. Zijn bevestiging dat Hij van ons houdt, dat Hij voor ons wil zorgen en dat we ons daar niet voor hoeven te schamen. God gééft omdat Hij genadevol en liefderijk is. Zo is Hij – vol genade.
Genade is Jezus. Hij kwam om ons te redden. Hij redde onze relatie met God, onze relaties onderling, onze voorspoed, ons geluk, onze gezondheid, onze toekomst. Hij kwam om in onze plaats te sterven, zodat wij met Hem mogen leven in Gods genade.
Genade geeft léven. Paulus schrijft in Ef 2:4 ‘Omdat God zo barmhartig is, omdat de liefde die hij voor ons heeft opgevat zo groot is, heeft hij ons (…) samen met Christus levend gemaakt.’ We hebben het nu over een andere kwaliteit van leven. Jezus zegt: ‘Ik ben gekomen om hun het leven te geven in al zijn volheid’ (Joh. 10:10).
Wie ben ik dat God zo zijn genade aan mij bewijst? Het antwoord ligt in Gods hart verborgen, maar is een geweldige vreugde! Genade geeft een diepe blijdschap: je kunt enorm genieten van Gods genade. Maar het is ook iets wat ongrijpbaar is. Je kan technisch alles weten over genade, de vraag is echter of je genade gevonden hebt in je eigen leven.
Vijf dingen om iets te proeven van die genade
1. Genade en bekering. Ef 2:8 want door genade zijt gij behouden, door het geloof, en dat niet uit uzelf: het is een gave van God. Het is God, niemand kan tot Hem komen tenzij God hem trekt. Alles 100 procent van God. Genade, er blijft niks van je over. Je bent reddeloos verloren en moet het absoluut hebben van boven. Je moet je ervan bewust zijn dat je God niet een handje kunt helpen, bewust zijn dat je alleen maar in de weg kan staan. Je kunt niet zeggen ik heb mezelf gered, want alle activiteit kwam van boven, er is alles gedaan om ons te redden. Jezus is naar beneden gekomen, om ons te redden! Dan kunnen we toch niet zeggen: ik heb mezelf gered, ik heb de stap gezet, ik heb Jezus aangenomen, mijn hart open gesteld.
Maar aan de andere kant is het is ook zo dat jij je aan Christus moet geven, Hem aannemen, tot bekering komen.
De moeilijkheid met ons Christenen is dat we alleen een van de twee waarheden pakken, of het een of het andere. En ze hebben allebei gelijk! We zien maar een deel van Gods plan, maar die is veel groter. Er zijn twee waarheden: Zie Ik sta aan de deur en Ik klop. Je kunt de deur niet openen als Jezus niet klopt. Het evangelie komt niet zomaar op je af, je komt niet uit jezelf op het idee! Jezus zegt: “niemand kan tot mij komen tenzij de Vader hem roept ”. Maar de andere kant is ook waar: Jezus kan niet binnen komen als jij de deur niet open doet. De knop zit aan de binnenkant en kan jij alleen open doen.
Je kunt niet iets als God het niet zegt, je kunt niet tot bekering komen, maar als Hij het zegt gaat dat gepaard met de genade dat je dat kunt! Dat is het evangelie! God geeft je genade om je hart te openen, God klopte bij jou, dat is een geweldig wonder, dat geeft vreugde! Wat erg als je nooit die vreugde kent! Sta open voor wat God je geeft.
2. Genade en de werken.
Ef 2:9 Door genade zijt gij behouden…..niet uit werken, opdat niemand roeme….
De werken voegen niets toe! opdat niemand roeme. We kunnen geen genade krijgen door goede werken. Het is verkeerd te denken dat we voor genade iets moeten doen.
Na onze bekering verwacht God niet dat wij actief voor hem gaan worden, niet wat wij voor God doen is wat telt. God verwacht van ons dat we leren om alleen dicht bij Hem te zijn. Als een rank in de wijnstok en te ervaren dat we door Hem heen werken gaan doen. Niet onze werken maar Zijn werken, door ons heen. Die Hij tevoren bewerkt heeft.
Het Koninkrijk van God kan maar door één persoon gebouwd worden en dat is God. We staan God in de weg met onze eigen werken. Het is eigengerechtigheid als we denken zelf nog wat in te brengen. Je kunt geen genade proeven als je zelf nog wat wilt inbrengen. Het is God en God alleen!
3. Genade en de wet.
Weer die tegenstelling …genade, maar…..je moet je wel aan de regels, de wethouden. Er is een groep die zegt dat de wet voorbij is, het oude testament is de wet, het nieuwe testament is genade. Een andere groep zegt dat de wet belangrijk is: het mag dan genade zijn, maar verlies de tien geboden, die God ons gaf, niet uit het oog.
Mattheüs 5:17 Meent niet, dat Ik gekomen ben, om de wet of de profeten te ontbinden; Ik ben niet gekomen, om te ontbinden, maar om te vervullen.
Absoluut waar, maar tegelijk is ook waar wat Paulus schrijft aan de Galaten toen daar de wet weer een grote rol ging spelen:Galaten 5:4 Gij zijt los van Christus, als gij door de wet gerechtigheid verwacht; buiten de genade staat gij.
Hoe zit dat?
Christus nam de last en vloek van de wet van ons af om ons vervolgens aan de hand te nemen en mee terug te brengen naar die wet. Maar dan nu niet als de vloek en de last maar als iets wat hij in ons harten, ons verstand plant. Het wordt vanzelfsprekend, dat je je aan de wet houdt, niet meer dat letterlijke, maar vooral de geest van de wet. Wat is samengevoegd in God liefhebben en je naaste.
4. Genade en zonde
We zijn allemaal zondaars, toch moeten we oppassen dat we niet meer met onze zonde bezig zijn dan met Jezus! Waarbij we zodanig leven onder de zondelast alsof Jezus nooit gestorven was en opgestaan. Maar is Jezus dan niet gestorven en opgestaan? Heeft Jezus dan niet radicaal afgerekend met jouw zonde?
Romeinen 3:23: Want allen hebben gezondigd en derven de heerlijkheid Gods, en worden om niet gerechtvaardigd uit zijn genade, door de verlossing in Christus Jezus. Met Christus ben ik gekruisigd, dat is die oude mens, toch leef ik, dat is niet die ik, maar Christus leeft in mij, die oude mens is gestorven, de zonde is dood. Dat is toch genieten! Het hele krampachtige is ervan af! Rom. 5:20 Maar de wet is er bijgekomen, zodat de overtreding toenam; waar evenwel de zonde toenam, is de genade meer dan overvloedig geworden…. Maar daar schuilt gelijk het gevaar dat we gemakzuchtig kunnen worden en denken dat de zonde niet zo erg is, we krijgen toch wel genade! Daar waarschuwt Paulus dan ook tegen Rom 6:1 Moge we bij de zonde blijven, opdat de genade toeneme? Volstrekt niet! Immers hoe zullen we, die de zonde gestorven zijn, daarin nog leven? Wie genade kent vreest de zonde. Je wil niet meer opnieuw in de fout, want Christus heeft voor je geleden. En dan is het niet een kwestie van iets niet mogen maar van niet willen, niet kunnen. Dat is genade!Als de genade van God in je leeft is het niet je moet, maar een kwestie van je wilt. Het wordt je nieuwe natuur.
5. Genade en het lijden.
Fil 1:29 Want aan u is de genade verleend, voor Christus, niet alleen in Hem te geloven, maar ook voor Hem te lijden…Het is genade om voor Hem te lijden.
Wij leven in een tijd dat we lijden geen plek meer kunnen geven in ons christelijke leven. Althans moeilijk. Zodra er lijden in ons leven komt, roepen we gelijk: Waarom? Ik heb God zo trouw gediend en God is toch liefde, God is toch barmhartig! Maar er staat in 1 Pet 2:19 en 20 Want dit is genade, indien iemand, omdat hij met God rekening houdt, leed verdraagt, dat hij ten onrechte lijdt… maar als gij goed doet en dan lijden moet verduren dàt is genade bij God. Het mysterie van het lijden is dat God Zijn kinderen genade verleent om te lijden en om ze te brengen waar Hij ze wil hebben.
Abraham heeft een leven lang geleden dat hij geen kinderen kreeg en toen hij een kind had zei God offer hem maar.
Jacob heeft een leven lang geleden, misschien wel een van de ergste momenten toen hij het bericht kreeg dat zijn geliefde zoon Jozef dood was.
God brengt Jobs naam in en God staat toe dat Job in een diep lijden terecht komt. Maar dan antwoordt God, Wie is het toch, die het raadsbesluit verduistert, met woorden zonder verstand, Wie is het die voortdurend een gordijn hangt voor dat wat ik met mensen voor heb, en vooral met mijn geliefde kinderen. Dat ik mijn geliefde kinderen door een hele moeilijk weg laat gaan om ze te brengen op dat vlak te brengen waar ik ze hebben wil.
Wees dus niet al te lijdensschuw in je leven, want God brengt je daar waar Hij je hebben wil.
Gods genade verandert je
Wedergeboren Christen, als Gods geest in je hart komt ga je verlangen naar goede dingen, krijg je een hekel aan ruzie, haat, lelijk doen. Het verlangen naar liefde dat gaat je leven beheersen. Dat verandert je leven volkomen, je wordt een ander mens naar anderen toe. Gal 5:22 Maar de vrucht van de Geest is liefde, vreugde en vrede, geduld, vriendelijkheid en goedheid, geloof, zachtmoedigheid en zelfbeheersing.
Zo worden we opgeroepen om elkaar te vergeven, zoals God ons in Christus vergeven heeft. Efeziërs 4:32 Maar weest jegens elkander vriendelijk, barmhartig, elkander vergevend, zoals God in Christus u vergeving geschonken heeft.
Vergeven is moeilijk, het gaat in tegen ons natuurlijke gevoel van wat eerlijk is. Er is behoefte om de ander te laten voelen wat jou is aangedaan.
Bij vergeven denken we dat de ander er dan ongestraft mee wegkomt. Het lijkt dan alsof het niet zo erg geweest is, of dat het de ander een vrijbrief geeft om het nog eens te doen Door te vergeven lijkt het alsof je het onrecht in stand houdt, dat degene die vergeeft over zich heen laat lopen.
Maar zo kan het onrecht dat is aangedaan, macht over iemand houden, de gedachten verzuren en de herinneringen negatief laten blijven. Je blijft in de gevangenis van wrok en boosheid, niet vergeven brengt onvrijheid. Voorafgaand aan Ef. 4 :32 staat in vers 31 Laat alle wrok en drift en boosheid varen, alle geschreeuw en gevloek, en alle kwaadaardigheid, Wees goed voor elkaar en vol medeleven…. Bedenk dat Jezus jou vergeven heeft en je wil helpen. Je mag het loslaten en aan God geven. Hij zegt zelfs: Geef het maar, Mij komt alle wraak toe. Ik zal het vergelden. Rom 12:19 Wreekt uzelf niet, geliefden, maar laat plaats voor de toorn, want er staat geschreven, Mij komt de wraak toe, Ik zal het vergelden.
Veel Christenen hebben geleerd om te vergeven voordat ze de omvang van de schade doorleefd hebben of voordat het onrecht benoemd is. Zo leert men gevoelens te onderdrukken en zichzelf niet serieus te nemen. Maar kijk eens wat God doet in Num. 14:1-20, als Hij met Mozes praat nadat het volk Israël Hem afwijst en weigert op Hem te vertrouwen, ondanks alle wonderen die Hij heeft gedaan. God geeft vergeving, maar God benoemt precies datgene waarin Hij gekwetst is: de afwijzing en gebrek aan vertrouwen. Dat voorbeeld mogen wij volgen.
Belangrijk maar ook moeilijk is het om bij een conflict er tijd, moeite en energie in te steken om de ander te begrijpen. Oprechte belangstelling te geven aan de ander. Mensen willen zich gehoord weten, begrepen. Met aandacht bevraag je de andere partij tot op het niveau van zijn behoeften, belangen en wensen (want onder elke uiting van onvrede zit een behoefte!) Vraag dan pas om begrip voor jouw beleving. Benoem hoe het gedrag van de ander op je overkomt, welk effect het op jou heeft. Spreek alleen namens jezelf. In relaties is er een wisselwerking tussen de behoeften en verwachtingen van beide partijen. Als je je daarvan bewust bent, krijg je meer inzicht in je eigen reacties en die van de ander. Kijk naar de goede intenties van de ander
We mogen het bij God neerleggen, dat op zich is al bevrijdend, om afstand te nemen van de gebeurtenis, vergeving voor onze eigen zonden te vragen en om vervuld te mogen worden met Zijn Heilige Geest en om onze gedachten op positieve dingen te richten.
Fil. 4: 8,9 Voorts,broeders en zusters, al wat waar, al wat waardig, al wat rechtvaardig is, al wat rein, al wat beminnelijk, al wat welluidend is, al wat deugd heet en lof verdient, bedenkt dat; wat u geleerd en overgeleverd is, wat gij van mij gehoord en gezien hebt, brengt dat in toepassing en de God des vredes zal met u zijn.
Informatie uit: referaat ‘Het koninkrijk van God is nabij’ Jos Douma
referaat ‘Het koninkrijk van God is nabij! Nou en?’ Wim Noordzij
referaat ‘Genade’ Henk Binnendijk
artikelen ‘Genade, wat een woord’ en ‘Genade-ABC’ Willem de Vink
artikelen uit Eva EO-vrouwenmagazine nr 1/ 2011
Bovenstaande is een samenvatting van ons ‘basisstuk’.
De artikelen uit Eva mogen met hun toestemming gebruikt worden (mannen kunnen de woorden vrouw/ze voor zichzelf vertalen)
- Vergeven doe je niet zomaar even
- Nooit in het Familiediner
- Vrij van perfectionisme
- Los van je moeder
- Vitten, klagen, zeuren en zaniken
Wil je het basisstuk en/of artikelen uit Eva ook lezen? Stuur ons een verzoek mail ( Dit e-mailadres wordt beveiligd tegen spambots. JavaScript dient ingeschakeld te zijn om het te bekijken. )
Voor de beginpagina klik op het Einsteinlogo rechts onderin.